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<分享篇>至誠之道，可以前知。
道學參研系列   2014-02-10
  <分享篇>至誠之道，可以前知。

一、  中庸第24張曰：「國之將傲、必有禎祥；國之將亡、必有妖孽、見乎蓍龜、動乎四體。」
易經曰：「吉凶未卜、先有兆。」禍福將至，善人必先知之，劫厄將臨，惡人必先知之，因「至誠靈感如神」，誠則靈之，非誠則潰之。
誠者：自成也。內觀則成就自己之「慈悲」。(內聖)。外行則成就眾生之「智慧」。(外王)。
誠者，物之終始，不成無物，故，君子誠之為貴。至誠無息，不息則久，久則徵，徵則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。故，博厚配地，高明配天，悠久無疆，如此者，不見而彰，不動而變，無為而成，垂拱而治矣。

二、  金剛經約：「菩薩若有我、人、眾生、壽者相，即非菩薩」，又說：「實無有一法可說，實無眾生可渡」，因為，法由因緣所生，因心所起，心真則一切法真，心邪則一切法邪，心誠則一切法靈，心偽則一切法惡。
慈悲者，將心比心、設身處地、人溺己溺、人飢己飢、不起分別、無有嗔恨、不起嫉妒、無有怨尤、不起傲慢、無有偏見、不執功德、無有爭鬥。
智慧者，圓融方便、隨緣應機、靈活善喻、不思善惡、無我無人、大智本行、諸行無常、諸法無我、行而不執、濟而無功、神通自在。
 
 
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