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轉識成智之 大圓鏡智之
道學參研系列   2013-07-01
  一、前言:
女詩人席慕蓉曾有一首新詩,其中一段說:
“小溪流只顧急著奔向海洋,大浪潮卻是急著回到大地。”
眼光淺短,心胸狹窄,缺乏究竟之智慧者,往往只顧急著自己趕緊修道、清靜,將來往生蓮邦”極泉世界”去想清福。
眼光遠大、心胸寬坦、悟入”無生、無相、無我”的心靈境界者,在轉識成智後的”究竟實相”中,卻不斷乘願重返”婆婆世界”利益眾生。
前者就像”小溪流”,後者就像”大浪潮”。

二、大圓鏡智--由第八意識(阿賴耶識、涵藏異熟識)朝向清淨莊嚴、永寂光土、覺行圓滿之第九意識(奄摩羅識、淨空識)之轉化昇華的實相—照見”五蘊皆空”度一切苦厄之心靈境界。由此智之轉化成就,而全面成就前三智(成所做智、妙觀察智、平等性智)之根本妙智。
此八識涵藏真如妙智—能變觀、生萬法、應業生、體自空、無分別、不可得六大特性。       
                                                                                                                                                          仲平敬識

三、北宋大文豪蘇東坡(蘇軾)有悟境禪詩留世:
1.橫看成嶺側成峰
  遠近高低各不同
  不識廬山真面目
  只緣深在此山中
2.莫听穿林打葉聲,何妨音嘯且徐行,
  竹杖芒靴輕甚馬,誰怕?一簑煙雨任平生,
  料峭春風吹酒醒,微冷?山頭斜照卻相吟,
  回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

四、莊子逍遙遊內有”北海若”之對話曰:
“井蛙不可言與無,拘於墟也,
 夏蟲不可語與冰,篤於時也,
 曲士不可語與道,束於教也。
萬物各有其歸(業緣):黃昏—夕陽之歸也,樹林一群鳥之歸也,
                  蜂巢—工蜂之歸也,蒼穹一星宿之歸也,
                                  福禍—世人之歸也,生死一萬物之歸也。 
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