非凡音廣播電台 LIBRA RADIO FM98.5 - 命理簡介 - 三魂七魄

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命理簡介

 

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三魂七魄
命理簡介   2013-05-27
  三魂者:
草木只有一魂，名曰生魂，其頭向下，只知生發結果，不知苦樂情事，若飛禽走獸，則有二魂，一曰生魂知生長走動，二曰覺魂，知痛楚喜樂，其頭橫直，見男知避，見食知求，知溫飽，別恩仇，雖不及人，但高草木多矣，惟人足有三魂，一曰生魂，名彭琚，二曰覺魂名彭瓆，三曰靈魂名曰彭，其頭向天，人有此三魂在身，無所不知，無所不曉，故草木之頭向地，禽獸之頭直橫，人生之頭頂天，故人最靈，因三魂全，天地人之象也，人友善則奏，有惡不隱會同司命遇庚申，甲子悉奏天曹，所以說人可謾，常與七魄，會合一處，撥弄主人 翁。
七魄者:
一名尸狗好吃，二名伏尸好穿，三名雀陰好淫，四名吞賊好賭，五名蜚毒好禍，六名除穢好貪，七名臭師好一切雜事。常潛於心竅中，人心中有七個竅眼，依生時推算應北斗七星，在本命一竅中即主其事，如人本命，是祿存星，乃屬北斗第三應雀陰其人好淫，所以人有好睹好穿，生性不同者俱是，七魄勾弄也，今修行人要除三尸九賊，修道人要煉魂制魂，不可使其任意而動。
 　生靈人從何處來、死後三魂七魄又往何處去…道是宇宙本體、萬物之根源：人是其中之一種生命，由精、氣、神組成。
精：肉體亦是形和質，父精母血的一部份，地的「陰氣」。道經云：一月胞命，二月胎命，三月魂命，四月魄命，五月臟腑命，六月靈府命，七月元府命，八月華府命，九月嶽府命，十月成性命，神佈氣滿而能聲。
氣：十月氣聚降生前承母體氣而存，故因氣聚而生。降生後吸天地自然三元真氣而活，故因於氣散而亡。
神：本命元辰降自北斗、天之陽氣。陽神－來自天之陽氣，稱為「魂」。陰神－來自地之陰氣，稱為「魄」
魂與魄:寄居體內五臟六腑，主宰七情六慾是非－人體司過之神。
魂：陽（性）魂喜生，居肝；人死性赴陰曹，依功過轉生。人之初生，七日一魄聚，四十九天魄聚，魂魄交合，魂為陽，故生乃陰陽之合。
魄：陰（命）魄喜死，居肺；人死魂散魄守其屍，只徒享祭祀。人之初死，七日一魄散，四十九天七魄散，魂魄分離，魄為陰，故死乃陰陽分離。故人往生，須收魂煉魄，使魂修為至真妙道，煉以七魄，奉經禮懺，煉化成人。
故經云：三魂永久，魄無喪傾。綜觀道教生死觀：生者出於大道，死亦當歸返於大道。三魂不滅何處去﹕人往生三魂往何處去呢？是因有三去處，一魂曰靈魂赴陰曹地府，依功過往西方極樂世界或轉生。二魂曰生魂在墳墓地，如草木生於土藏於土得其轉生。三魂曰覺魂在自家神主牌位，給代子孫奉拜與追思。
吾身將殘矣！如何安排吾身？
還原還本於自然歸身大道，還於大道，「為形」之本。
落葉歸根於大地歸命大道，還於大道，「無名」之根。
反璞歸真於清靜歸神大道，還於大道，「無情」之真。
太上三元慈悲水懺云：「歸身、歸命、歸神」。即道教所謂「三歸依」，亦為「道、經、師」三寶也。
 ○49日內—生魂在(靈槕)覺魂在(墓地)靈魂在(陰府)。
 ○尸狗三流—(1)食人汗流(2)被人食眼淚流(3)看人食涎流。
 ○魂於肝，魄於肺，性於玄關。
 ○冤枉死者，腰尸不離，魂魄不脫，可能作弄。
 ○七竅眼— 口一，目二，耳二，鼻二，為七竅，加大小便為九賊。
 
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