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風水解析

 

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清塵送神送神之注意事項清塵送神送神之注意事項
風水解析   2013-02-18
 
　
　
神明廳擺設喜忌
客廳自古以來，是先民敬事神祇、祖先的地方，亦是接待賓客之所，人際互動不可或缺的配置。現今的建築，如大樓、公寓、華廈、客廳又稱起居室，是家居和樂的表現，家庭都必備的重要廳所。
然而客廳中，最為明顯重要的裝設，不外乎神明、公媽的供奉亦稱為佛堂。敬神禮佛、追思祖先，達到心靈的提升，緬懷祖上福德，可見它舉足經重的地位。在此略舉神桌上的規矩，供大家參考。
壹、神桌上論陰陽:
一、      神明龕金身或像片為陽。二、公媽為陰。三、神明爐為陽。四、
公媽爐為陰。五、門公尺為陽。六、丁蘭尺為陰。七、米為陽，
砂為陰。八、神明金身單數為陽吉，雙數陰凶。九、香枝單數為
陽，雙數為陰，顏色土黃為佳。十、神明代表男人，公媽位代表
女人。
貳、高低陰陽:
一、神桌以合乎門公尺之吉位為佳，一同供祀公媽牌位，則取門公尺
和丁蘭尺都是吉位為佳。
    二、神明爐不可高過神尊的胸部，高則妨害視線，影響事業前途，但
也不可低於膝部，低於膝部為踏爐，踏爐則不發也。
    三、神桌不可太高，以插香拜拜方便為宜，如因太高插香要椅子墊腳，
則凡事慢人一步或要經他人之手相助。
    四、如果插香要撐腳跟，為追步之意，凡是拼命則趕不上，但也不宜
太低，太低容易被人撞到。
    五、神明金身必高於公媽位，為陽勝陰，男人較要出頭，如相反祖先
牌位高或大於神明金身，則女人重責較有出頭，男人溫和避世，
如客家民俗大多如此。
    六、神明金身或金爐太低，神明以木造或石造之神座墊高，如缺神座
則以壽金去掉最上面之三仙圖，因三仙比神明職位大，神像坐
穩，事業不穩定，或家庭不合，宅主喜外出，壽金最好用紅紙包
牢，方可用之。
參、前後大小之分:
    一、神位金身和神明爐為陽居前。祖先牌位與爐為陰居後。
二、公媽位和爐不可居前，則女人奪權，陰氣太重，易患陰症或筋骨
酸疼。
    三、神明和公媽燈宜前，為前程光明。花瓶宜在供桌之前，因花插在
前。
    四、神明爐比金身地位大，神像金身移動不可越爐而過，否則為冒犯
爐神，也就是爐神比神明更大。
    五、門公尺又稱量天尺為測天地之用，與神明金身和公媽牌位爐位之
比較，丈量神位或爐之高低，不可直接用尺量，量則退神，應以
香枝量後再對照門公尺，公媽亦然。(門公尺中藏有神煞)
肆、神尊排列方式:
    一、神明以單數為主，也就是一、三、五、七…。
    二、神明如雙數則犯陰，家主不安。
三、除中間主神明之外，土地公不可居龍邊，要居虎邊，因土地公神
職小，居龍邊坐不穩，易患家庭不合，或財力不順。
    四、神明又分上界、中界、下界，上界為玉皇、玄天上帝、神農、媽
祖，凡是帝之稱者應居上方。
伍、香數字的代表:
    一、點一支香代表天庭。
    二、點二支香代表地府陰靈。
    三、點三支香代表三界之神。
    四、點十二支香代表十二元神為化煞之用。
    五、點三十六支香代表三十六天罡，乃天庭諸神。
    六、點七十二支香代表地煞、地府諸神。
    七、點一○八支香代表三十六天罡、七十二地煞…眾神會合，安壇祭
改之用。
    八、香枝插端正為主，斜向內為欺神、向外為欺人。
    九、佛教以合掌雙手拜，道教以右手握拳，左手包右拳作揖狀。
    十、拜神時，雙手宜胸前，代表內心之虔誠，如置頭上則有犯上不敬
之意。
陸、神尊儀式:
    一、神明金身站立者，主勞碌。
    二、神像座椅直視者，有官威。
    三、神像貼椅背者，主懶散。
    四、神像翹腳者，主優雅休閒。
    五、神像坐馬者，主武職奔波。
    六、神像手執刀劍者，宜武職。
    七、神像手執佛塵者，且修道。
 
柒、安神位置的選擇:
    一、透天厝以大廳入門正面為主，或頂樓為副。
    二、大樓以面向客廳陽宅為主，可稍偏龍邊，而忌虎邊，易傷人。
    三、神位宜避開樑下和壁刀，屋角，廚廁，臥室。
    四、神桌分上、下桌，有神尊最宜，如屋小以佛廚尚可。
    五、懸在半壁之神龕，又稱[加紙翅]在外租屋可暫用。如住宅則變成寄
人籬下，有苦說不出。
    六、神位或神像如太高，碰到上門檻則不宜，有血光之災，阻礙重重。
捌、香爐注意事項:
    一、香爐為神明之肚子也可稱為飯碗，如請神時越過爐，則不敬。
二、      香灰要常保輕鬆，香枝雜亂表示人之精神亂，要時常用網狀之物
篩過。
三、      香爐以裝香灰最好，如新爐無香灰以豆梗灰也可，不可裝砂，砂
為陰，裝砂則居家不安。
    四、公媽要有雙耳、為之傳[子孫耳香爐身]也就是傳後代之意。
    五、神明爐之擺設離神桌沿要合乎門公尺之吉字。
    六、公媽爐之擺設離神桌沿也要合乎丁蘭尺為要。
    七、神明爐之高度要合乎門公尺。
    八、公媽爐之高度要合乎丁蘭尺。
    九、拜門口或神明遶境之臨時用爐，可用。
    十、喪事完後之臨時爐和牌位。對年(一年後)要合爐，把新喪之主靈牌
裝寫入祖先牌龕內，臨時爐和牌位則退神後燒毀。
    十一、神明爐發爐表示神明來踏爐，就是神明入宅巡視，沒有事。
    十二、公媽發爐則應巡視祖先墳墓風水是否有恙，更要小心災禍來臨。
    十三、爐以銅質最好，磁性生鐵和錫次之，大理石則較差，因為石遇
火容易爆裂而危險。
    十四、神明爐以裝五寶最好(金、銀、銅、鐵、錫)為廣進財利之象徵。
    十五、安好之神爐或公媽爐不要常移動，以安穩為要。
    十六、公媽爐不可裝五寶鐵釘或其他異物，易患陰邪之症。
    十七、敬天為圓，敬地為方，神明爐要圓形為佳，公媽爐以方形為佳。
(但也有公媽爐以圓形較小於神眀爐亦可)
    十八、香枝最好插爐中後段，可應財力亨通，如插爐前則財源不聚。 

　
　
神明廳擺設喜忌
客廳自古以來，是先民敬事神祇、祖先的地方，亦是接待賓客之所，人際互動不可或缺的配置。現今的建築，如大樓、公寓、華廈、客廳又稱起居室，是家居和樂的表現，家庭都必備的重要廳所。
然而客廳中，最為明顯重要的裝設，不外乎神明、公媽的供奉亦稱為佛堂。敬神禮佛、追思祖先，達到心靈的提升，緬懷祖上福德，可見它舉足經重的地位。在此略舉神桌上的規矩，供大家參考。
壹、神桌上論陰陽:
一、      神明龕金身或像片為陽。二、公媽為陰。三、神明爐為陽。四、
公媽爐為陰。五、門公尺為陽。六、丁蘭尺為陰。七、米為陽，
砂為陰。八、神明金身單數為陽吉，雙數陰凶。九、香枝單數為
陽，雙數為陰，顏色土黃為佳。十、神明代表男人，公媽位代表
女人。
貳、高低陰陽:
一、神桌以合乎門公尺之吉位為佳，一同供祀公媽牌位，則取門公尺
和丁蘭尺都是吉位為佳。
    二、神明爐不可高過神尊的胸部，高則妨害視線，影響事業前途，但
也不可低於膝部，低於膝部為踏爐，踏爐則不發也。
    三、神桌不可太高，以插香拜拜方便為宜，如因太高插香要椅子墊腳，
則凡事慢人一步或要經他人之手相助。
    四、如果插香要撐腳跟，為追步之意，凡是拼命則趕不上，但也不宜
太低，太低容易被人撞到。
    五、神明金身必高於公媽位，為陽勝陰，男人較要出頭，如相反祖先
牌位高或大於神明金身，則女人重責較有出頭，男人溫和避世，
如客家民俗大多如此。
    六、神明金身或金爐太低，神明以木造或石造之神座墊高，如缺神座
則以壽金去掉最上面之三仙圖，因三仙比神明職位大，神像坐
穩，事業不穩定，或家庭不合，宅主喜外出，壽金最好用紅紙包
牢，方可用之。
參、前後大小之分:
    一、神位金身和神明爐為陽居前。祖先牌位與爐為陰居後。
二、公媽位和爐不可居前，則女人奪權，陰氣太重，易患陰症或筋骨
酸疼。
    三、神明和公媽燈宜前，為前程光明。花瓶宜在供桌之前，因花插在
前。
    四、神明爐比金身地位大，神像金身移動不可越爐而過，否則為冒犯
爐神，也就是爐神比神明更大。
    五、門公尺又稱量天尺為測天地之用，與神明金身和公媽牌位爐位之
比較，丈量神位或爐之高低，不可直接用尺量，量則退神，應以
香枝量後再對照門公尺，公媽亦然。(門公尺中藏有神煞)
肆、神尊排列方式:
    一、神明以單數為主，也就是一、三、五、七…。
    二、神明如雙數則犯陰，家主不安。
三、除中間主神明之外，土地公不可居龍邊，要居虎邊，因土地公神
職小，居龍邊坐不穩，易患家庭不合，或財力不順。
    四、神明又分上界、中界、下界，上界為玉皇、玄天上帝、神農、媽
祖，凡是帝之稱者應居上方。
伍、香數字的代表:
    一、點一支香代表天庭。
    二、點二支香代表地府陰靈。
    三、點三支香代表三界之神。
    四、點十二支香代表十二元神為化煞之用。
    五、點三十六支香代表三十六天罡，乃天庭諸神。
    六、點七十二支香代表地煞、地府諸神。
    七、點一○八支香代表三十六天罡、七十二地煞…眾神會合，安壇祭
改之用。
    八、香枝插端正為主，斜向內為欺神、向外為欺人。
    九、佛教以合掌雙手拜，道教以右手握拳，左手包右拳作揖狀。
    十、拜神時，雙手宜胸前，代表內心之虔誠，如置頭上則有犯上不敬
之意。
陸、神尊儀式:
    一、神明金身站立者，主勞碌。
    二、神像座椅直視者，有官威。
    三、神像貼椅背者，主懶散。
    四、神像翹腳者，主優雅休閒。
    五、神像坐馬者，主武職奔波。
    六、神像手執刀劍者，宜武職。
    七、神像手執佛塵者，且修道。
 
柒、安神位置的選擇:
    一、透天厝以大廳入門正面為主，或頂樓為副。
    二、大樓以面向客廳陽宅為主，可稍偏龍邊，而忌虎邊，易傷人。
    三、神位宜避開樑下和壁刀，屋角，廚廁，臥室。
    四、神桌分上、下桌，有神尊最宜，如屋小以佛廚尚可。
    五、懸在半壁之神龕，又稱[加紙翅]在外租屋可暫用。如住宅則變成寄
人籬下，有苦說不出。
    六、神位或神像如太高，碰到上門檻則不宜，有血光之災，阻礙重重。
捌、香爐注意事項:
    一、香爐為神明之肚子也可稱為飯碗，如請神時越過爐，則不敬。
二、      香灰要常保輕鬆，香枝雜亂表示人之精神亂，要時常用網狀之物
篩過。
三、      香爐以裝香灰最好，如新爐無香灰以豆梗灰也可，不可裝砂，砂
為陰，裝砂則居家不安。
    四、公媽要有雙耳、為之傳[子孫耳香爐身]也就是傳後代之意。
    五、神明爐之擺設離神桌沿要合乎門公尺之吉字。
    六、公媽爐之擺設離神桌沿也要合乎丁蘭尺為要。
    七、神明爐之高度要合乎門公尺。
    八、公媽爐之高度要合乎丁蘭尺。
    九、拜門口或神明遶境之臨時用爐，可用。
    十、喪事完後之臨時爐和牌位。對年(一年後)要合爐，把新喪之主靈牌
裝寫入祖先牌龕內，臨時爐和牌位則退神後燒毀。
    十一、神明爐發爐表示神明來踏爐，就是神明入宅巡視，沒有事。
    十二、公媽發爐則應巡視祖先墳墓風水是否有恙，更要小心災禍來臨。
    十三、爐以銅質最好，磁性生鐵和錫次之，大理石則較差，因為石遇
火容易爆裂而危險。
    十四、神明爐以裝五寶最好(金、銀、銅、鐵、錫)為廣進財利之象徵。
    十五、安好之神爐或公媽爐不要常移動，以安穩為要。
    十六、公媽爐不可裝五寶鐵釘或其他異物，易患陰邪之症。
    十七、敬天為圓，敬地為方，神明爐要圓形為佳，公媽爐以方形為佳。
(但也有公媽爐以圓形較小於神眀爐亦可)
    十八、香枝最好插爐中後段，可應財力亨通，如插爐前則財源不聚。 
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