非凡音廣播電台 LIBRA RADIO FM98.5 - 道學參研系列 - 妙觀察智(六識轉七識之變化)

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妙觀察智(六識轉七識之變化)
道學參研系列   2014-06-16
 
一、轉化之情節
　　由眼耳鼻舌身(五根)，對照色聲香味觸(五塵) ，所輸入於六識(意念識)，將「印象」轉化成為「心象」，完成「感覺經驗所形成之概念」，進而透過此意識之認知與理解，成就「所作智」。
　　但認知及理解之狀況，必先看「知解」的程度(境界及水平)，亦即必須透過各種「粗微精深」的觀察作用及其「認識」之層次，將五識之「印象」轉為六識之「意象」，並在「認知」的獲得後，提升成「內在心象」的形成。
　　此時「內在心象」的成形，即成為「成見」(自我見解)判斷之依據。若「轉識成智」得以提示，則成見得以經過「妙觀察力」轉昇成「觀察細微」之正確知見，若因心識之「粗糙」而造成轉化之困惑，則變成執於己識己念之「偏見」，並入於「難於轉化之情節」。

二、內觀自相、外觀共相
1.自相即生命存在之主題，內觀「自爾獨化」。方有提昇與改造自我生命品質之機。
2.共相及生命過程(成、住、壞、空)之四種現象。方有「將心比心」之慈悲妙慧。老子曰：「知人者智、自知者明」，洞察自相及共相之能力，乃成就妙觀察智之初步環節。
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