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轉念與自越
道學參研系列   2015-01-26
 
1.      佛學浩瀚深邃,說法變化萬千、有說四聖八諦、有說華嚴心靈、有說阿舍藏識、有說般若妙慧、有說清淨蓮域、有說自在神通、有說應無所住、有說萬法空相、有說菩提本願、有說大智本行、有說唯識薰習、有說法界實相……講信、願、行、教戒、定、慧、勸諸惡莫作、眾善奉行,行悲智雙運,存無得無法。
世尊說法49年,慈悲闡述三藏十二部經典,諄諄教化,隨機隨緣,其中心宗旨只在啟示眾生「轉念與自越」而已。
2.      佛法乃一將心法落實於行誼上之「甚深微妙法」。
將「無明起惑造業受苦」之妄念,轉成「真如自在明心見性」的法喜法樂,即名轉念。
3.      突破「我法二執」所產生之妄相惑識的束縛罣礙,即名自越。
<1>時空束縛:金剛經云-過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。
<2>名相束縛:菩薩非菩薩,是名菩薩,菩薩若有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩,凡所有相、皆是虛妄,應無所往而生其心。
<3>心量束縛:現量、比量、聖言量(事相量),三界唯識萬法唯心(理相量)。
4.      誦經作法若能超渡,則閻王不如師公(閻王要依因果天律)、福德善功、若能解業,則因果不如世財(因果要由自心承受)誦經要自念自悟自覺自行,而獲自越、自如。善德要無為無心無念無執,而達無相、無礙。
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